Santo José Gabriel Del Rosario Brochero, "Don Quijote de las Sierras Grandes Cordobesas"

Brochero con los serranos haciendo caminos

Brochero con los enfermos de Lepra

Brochero con Guasmara

El Santo Cura "Gaucho" Brochero, era "Don Quijote de las sierras de Córdoba" vivía en Villa Del Tránsito (ahora Villa Cura Brochero) en Traslasierra, era el presbítero, de casi más de 4.336 kilómetros cuadrados de valle y serranías habitadas por campesinos, prófugos e indigentes, pese a ello se lo recuerda por generar desarrollo en esas tierras hostiles, abandonadas por el Estado, que solo estaban separados por 50 kilómetros las distancias más por las pendientes de las zonas montañosas menos exploradas y en tiempos de Brochero contaban con poco, oh nulo, contacto con las ciudades. Conectar esos pueblos aislados con la ciudad moderna, es una de las contribuciones que le atribuyen a Brochero, no solo en términos de transporte: gracias a él llegaron escuelas, iglesias, hospitales, caminos y gobierno a esas remotas sierras cordobesas.  

Gracias a Etta James, por sus paseos, conocimos el "Libro Abierto del Pueblo-Güemes

 

Ingresó al Colegio Seminario Ntra.Sra.Loreto

El 4 de noviembre de 1866 fue ordenado sacerdote. Primero desempeñó su ministerio sacerdotal en la Catedral de Córdoba y fue prefecto de estudios del colegio Seminario Nuestra Señora de Loreto. Ya en 1867, Brochero se destacó por su entrega en la asistencia de los enfermos y moribundos de la epidemia de cólera que azotó a la ciudad de Córdoba.

"El cólera había invadido las ciudades de Buenos Aires, Rosario, Corrientes, Entre Ríos y golpeaba también a las tropas del Ejército instalado en el Nordeste argentino como consecuencia de la guerra con el Paraguay, tardando unos meses más en llegar a la provincia de Córdoba. Si bien el cólera azotaba otras provincias, la población y el Estado cordobés habían tomado algunas precauciones. No obstante previsiones (se había instalado un lazareto de observación en Río Segundo), en diciembre de 1867, el cólera hacía su ingreso en territorio de la provincia de Córdoba: el 6 de diciembre se daban algunos casos en el pueblo de Villa Nueva y Villa María y el 16 de diciembre invadía la ciudad de Córdoba (Penna, 1897).

Antes de ser el Cura Gaucho, sus inicios

Imagenes surrealista, que se encuentran en el Parque Temático Santo Brochero.

Los primeros años de José Gabriel Brochero, nació el 16 de Marzo de 1840, en 📍Villa Santa Rosa, cabecera del Departamento Río Primero, Pcia.de Córdoba. 

Imagenes surrealista, que se encuentran en el Parque Temático Santo Brochero.

Fue bautizado al día siguiente en la 2ra capilla de 📍Villa Santa Rosa, hoy plaza General Paz. Sus padres fueron Ignacio Brochero y Petrona Dávila. José Gabriel fue el 4to de 10 hermanos; dos de sus hermanas fueron religiosas del Huerto.

El 5 de marzo de 1856 ingresó al Seminario de Nuestra Señora de Loreto, de la ciudad de Córdoba, alguna vez habra caminado por Pueblo Nuevo ó Güemes.

Santo Brochero y Pueblo Nuevo ó Güemes

Viviendo ya casi cinco años por estas tierras de como relacionó al Cura Gaucho con Güemes ó Pueblo Nuevo, antes de ser canonizado a ser Santo Brochero.

Y más en 📍Villa Cura Brochero, donde dejo su legado material y espiritual, en todo el Valle.

Estudio en el Colegio Seminario de Nuestra Señira de Loreto, Córdoba, Capital.

Partió un 24 de diciembre de 1869, de la ciudad de Córdoba para hacerse cargo del curato, que contaba con unos 10 mil habitantes. Allí, asumió como propias las necesidades de la gente. Con sus manos construyó iglesias y capillas, levantó escuelas y abrió caminos entre las montañas, animando a los pobladores a acompañarlo.

El 26 de Enero de 1914 (109 años de su fallecimiento) en Villa del Tránsito  que cambio su nombre por Villa Cura Brochero.

El 19 de Noviembre de 1869, fue nombrado vicario del Departamento San Alberto, en el Valle de Traslasierra, con sede en Villa del Tránsito.

Beatificación 14 de Septiembre de 2012, durante el pontificado de Francisco.

Canonización 16 de Octubre de 2016, durante el pontificado de Francisco.

Desde su beatificación se celebra el de 16 de Marzo, por decisión del papa Francisco, anteriormente, se celebraba el 26 de Enero.

Venerado en Iglesia católica.

Referencia de los carteles del Libro Callejero de Pueblo Nuevo

Si alguien considera que la información, fotos o vídeos extraídos de Internet (páginas web, foros, bloggers, etc...) e incluidos en este blogger están violando sus derechos de Copyright o cualquier otro de propiedad intelectual no tienen más que enviarme un mail a alberto.pascualmata@gmail.com.ar, para atender lo más pronto posible su pedido o reclamo. Muchas gracias.

                       Toda publicación la hago después de la introducción de 

                                       "A Güemes, con otra mirada afectiva".

          Barrio Güemes, moderno con huellas del pasado. Hay mucho que decir y mucho que contar, con el aporte del El Libro callejero de Pueblo Nuevo, carteles que recuerdan hechos, personajes de carne y hueso y fantasmas que fueron protagonistas de este pintoresco barrio.

           Mi aporte fue sacar fotos de los carteles en mis paseos que hago por el barrio y así surgió el hacerlo en forma de blogger, a través de mis fotos y bibliografía de consulta ir sumando más información del barrio.

          Donde se nota el paso el paso del tiempo, de lo que fue, lo que es y de las huellas de nuestros pasos a través del tiempo, donde queda una parte de ella, reflejado en sus calles y edificios. Quiero mostrar las historias de vida de ciertos personajes que transitaron sus calles, que lo supe por parte por su gente y otra por los carteles y buscando su historia o leyendas populares, allá y hace tiempo.

          Y será oportunidad para recordar y escribir de aquella historia y de sus personajes que hicieron y dejaron tales como la Pelada de La Cañada, "el Chancho" Benedicto, La Gallina Gigante, el Cabeza Colorada, el Farol, o sucesos que marcaron el barrio.

          También quiero decir y agregar que los límites sobrepasan, porque hay lugares donde las leyendas y personajes que hicieron al barrio más allá del El Abrojal, Pueblo Nuevo y hoy Barrio Güemes que en un tiempo fue más extenso.

        Referencia de los carteles del 
     Libro callejero de Pueblo Nuevo 

    Libro Callejero de Pueblo Nuevo

Almacén de Pepino. Belgrano y Fructuoso Rivera.

Asesinato del Diputado Guevara. Achával y Belgrano.

Asilo de San Francisco Solano. Belgrano 669-671.
Pastos comunes y puesto de Alfaro. Pasaje Gral. Eugenio  Garzón 440.
Boliche del Calicanto. Belgrano al 300

Calle Belgrano. Al 499.

Capilla de San Francisco Solano. Belgrano 656.

Cárcel de Encausados. Belgrano al 1300.

Casa de los Vicentinos. Belgrano 647-653.

Hospital Misericordia. Belgrano al 1500.

Leche al pie de vaca. Belgrano 545.

Paseo de Las Artes. Achával Rodríguez y Belgrano.

Plaza y mercado de las carretas. Achával Rodríguez y La Cañada.

Tramway Argentino. Belgrano 621.

Resto del Calicanto. Belgrano 403.

Almacén de las hermanas Pérez. Boulevard San Juan y Bolívar.

Almacén de los 60 guasos. Bolívar 1140.

Asilo San Luis Gonzaga sobre Ayacucho y Boulevard San juan.

Boliche del Gallego. Bolívar 295, hoy plaza de la Intendencia.

Boliche del Sargento.  Ayacucho 505.

Bolívar al 550. Accidente de tranvía a caballo, donde hace un "S".

Capilla del Niño Dios. Boulevard San juan 217

Carro del calle...Achával Rodríguez 371.

Casa de Don Azor Grimaut. Bolívar 470.

Casa de las señoritas Torres. Bolívar 870. Escuela Adolfo Saldias.

Casa del Doctor Gould. Gral. Artigas 598

Primera oficina meteorológica argentina. Gral. Artigas 589.

Casa de Martiniano Cordera. Corro 560.

La Casa de Gastón. Corro 650.

Almacén Anglada. Entre Laprida y Belgrano.

Antigua planta de Obras Sanitarias. Laprida 749 y Corro.

Capilla de las Adoratrices. Laprida 320.

Observatorio y Obs. Ambiental. Laprida 480.

Almacén “Los Paraísos” “El Aviador de Ramón Sánchez”. Montevideo 508.

Subcomisaria  de la calle Montevideo. Montevideo 610

Escuela Roque Sáenz Peña. Avda. Pueyrredón 207

Pasaje Benjamín Gould.  Pasaje 700.

Villa Pocito. Avda. Vélez Sársfield 1200.

Almacén Agostinelli. Sobre San Luis y Bolívar.

El Chancho Benedicto.  San Luis 435

Almacén de Escudero. M. T. de Alvear 710.

Antiguas casas de Inquilinatos. M. T. de Alvear y Pje. Revol.

Broma al General Paz. M. T. de Alvear 560

Captura de la falsa Pelada. M.T. de Alvear 209.

Copla. Duarte Quirós y La Cañada.

El Farol. M. T. de Alvear 265.

Inundaciones de la Cañada. M. T. de Alvear al 600.

La Rambla. M. T. de Alvear 750.

El barrio Güemes de la ciudad de Córdoba, surge en el año 1925, de la fusión de dos antiguos "barrios-pueblo": El Abrojal (al oeste del arroyo La Cañada) y Pueblo Nuevo (al este del arroyo), que datan de 1860.

Límites según Dirección de Catastro Municipal.

Casa de Azor Grimaut,

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                                       "A Güemes, con otra mirada afectiva".

          Barrio Güemes, moderno con huellas del pasado. Hay mucho que decir y mucho que contar, con el aporte del El Libro callejero de Pueblo Nuevo, carteles que recuerdan hechos, personajes de carne y hueso y fantasmas que fueron protagonistas de este pintoresco barrio.

           Mi aporte fue sacar fotos de los carteles en mis paseos que hago por el barrio y así surgió el hacerlo en forma de blogger, a través de mis fotos y bibliografía de consulta ir sumando más información del barrio.

          Donde se nota el paso el paso del tiempo, de lo que fue, lo que es y de las huellas de nuestros pasos a través del tiempo, donde queda una parte de ella, reflejado en sus calles y edificios. Quiero mostrar las historias de vida de ciertos personajes que transitaron sus calles, que lo supe por parte por su gente y otra por los carteles y buscando su historia o leyendas populares, allá y hace tiempo.

          Y será oportunidad para recordar y escribir de aquella historia y de sus personajes que hicieron y dejaron tales como la Pelada de La Cañada, "el Chancho" Benedicto, La Gallina Gigante, el Cabeza Colorada, el Farol, o sucesos que marcaron el barrio.

          También quiero decir y agregar que los límites sobrepasan, porque hay lugares donde las leyendas y personajes que hicieron al barrio más allá del El Abrojal, Pueblo Nuevo y hoy Barrio Güemes que en un tiempo fue más extenso.

Casa de Azor Grimaut

Azor Grimaut. Más conocido por sus dos jerarquías, como poeta y publicista, don Azor Grimaut nació durante el invierno cordobés en 1902 en el barrio General Paz. A los 20 años, había cursado el colegio comercial Jerónimo Luis de Cabrera, pero luego se dedicó enteramente al periodismo. Casi siempre, y sin mejor ilusión que dejar el sabor singular del ayer en la memoria de nosotros, escribió para las páginas de La Voz del Interior, con el seudónimo de Loica y de Luis Pulso. 

Esta labor duró muchos años de modestia, hasta que en 1949 publicó el expresamente notorio e iletrado libro de poemas Ancua.  

En 1953 Grimaut publicó Duendes de Córdoba, entre cuyos relatos se honraron insospechadas criaturas y aparecidos del Matadero viejo, el Calicanto de la Pelada y la esquina del Degolladito. En 1951 se editaron las Estampas de Córdoba con grabados originales de Alberto Nicasio. En 1971 apareció Cordobeseando y más tarde, en 1974 el llamativo volumen culinario titulado Comidas cordobesas de ayer. El éxito logrado por Ancua, resulta una especie de paradoja, puesto que el libro mucho más pintoresco viene a ser una granujada estética. Salvo el egregio Ascasubi, en el ámbito cordobés la lengua popular alcanza acertadamente un rasgo festivo y vital. Poesía que supone un interlocutor imaginario, que escucha instintivas fealdades de conversador nativo de los barrios pobres, que no tiene que ser previsiblemente un personaje del mal vivir o del espinoso Abrojal. Consta que la lengua coloquial, vulgar y graciosa, pero con fuerte relieve plástico y mimético. Resulta así un lirismo enternecido, sin violencia, del que bien nace el tema de la ternura social y la franqueza nativa. Azor Grimaut, escribe como habla, pero sin crear la irritable oscuridad que termina en la aberración de las orillas. Sus personajes alcanzan proporciones humanas porque nacen de la misma confesión de su mundo, cuyas alteraciones prosódicas no modifican la estructura sustancial del idioma. Cumplida su función poética, el abanderado de los relatos de costumbres, folklore y habla popular cordobesa, fallece en 1986.

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